Сейчас наступает время поста и собранности, которое приведет нас и поставит лицом к лицу перед Богом, пришедшим во плоти, чтобы спасти нас. Но его приход - также и суд, потому что нельзя встретить Бога и не оказаться перед судом. И вот найдется ли в нас что-либо общее, роднящее нас с Сыном Божиим, Который по жертвенной, распинающейся любви отдает Себя в наши руки? Будем ли мы, как приглашенные на брачный пир царского сына, которые отказались прийти: один - потому что купил поле; он хотел стать землевладельцем, но земля поработила его; или другой, у которого было дело на земле, и ему некогда было отвлечься от своих занятий ради Бога, ради того, чтобы побыть с Ним; или как тот, который нашел себе жену по сердцу, и в его сердце не оказалось места, чтобы разделить радость царственного жениха.
В эти дни Рождественского поста, которые приведут нас к торжеству воплощения Господня, Церковь, словами Самого Христа сурово и ясно нас предостерегает. В сегодняшней притче о безумном богаче Христос говорит о переполненных амбарах материальных благ; но все богаты очень по-разному, и не обязательно в первую очередь материально. Как мы твердо полагаемся на взаимоотношения наши с Богом, какую надежную опору находим в евангельских словах о словах самого Христа, в учении Апостолов, в нашей православной вере! И чем дольше мы живем, тем больше накапливаем мыслей, знаний, и сами сердца наши становятся богаче чувствами в ответ на красоту Божьего слова. Но спасает нас не это: спасает нас сила Божия, благодать Божия, которая постепенно учит нас и может очистить и преобразить нас. Но, хотя Бог подает нам Свою благодать неограниченно, мы-то оказываемся способны принять дары Божий лишь в очень малой мере.
Пост - это время, когда мы должны встать перед лицом суда Божия, вслушаться в голос своей совести. Мы должны остановиться на помышлениях нашего ума и сердца, обличающих нас в измене Богу и в неверности людям - и сделать что-то в этом направлении, мы должны примириться с Богом Живым, дабы не оказалось, что Он умирал за нас напрасно. Поэтому задача наша сейчас состоит в том, чтобы глубоко задуматься о себе самих, подвергнуть себя беспощадному, строгому суду и подойти к Приобщению через исповедь, через покаяние, через тщательное испытание собственной жизни, так, чтобы оказаться осужденными, приступив небрежно к Святой Трапезе.
Вступим в Рождественский пост и приготовим себя строгой дисциплиной ума, внимательно испытывая движение сердца: как мы относимся к другим, к себе, к Богу, как мы учимся у Церкви молитве, поклонению и послушанию Божиим заповедям?
И отнесемся также более внимательно, чем мы это делаем обычно, к соблюдению физических правил поста, они рассчитаны на то, чтооы помочь нам стряхнуть расслабленность и потворство своим слабостям, пробудить в нас чуткость и бодрость, не дать нам закостенеть в нашей приземленности, которая мешает нам воспарить к Богу.
Рождественский пост менее строгий, чем Великий и по уровню воздержания напоминает Петровский пост. Если нет праздника, то в понедельник, среду и пятницу полагается растительная пища без постного масла. Во вторник и четверг - с растительным маслом, а в субботу и воскресенье (до 2 января) разрешается рыба. Кроме того, рыба разрешается в большие праздники: 4 декабря, 19 декабря независимо от дня недели, а в дни памяти святых: 29 ноября, 4 декабря, 6 декабря, 7 декабря, 13 декабря, если эти дни во вторник и четверг, то разрешается рыба, а в понедельник, среду и пятницу, то разрешается масло.
Соблюдайте эти правила, готовьтесь внимательно на протяжении всего Рождественского поста, ожидая пришествия Господня, но не пассивно, а в том состоянии собранного бодрствования, с которым часовой на страже ожидает прибытия своей Царицы или Царя. Будем помнить, что находиться в присутствии Божием - величайшая честь, самое святое, что с нами может случиться; это не «право» наше, а величайшая честь, которую Бог нам оказывает, и будем держать себя соответственно! Аминь..