Святой Иоанн Креститель, день усекновения честной главы которого
мы сегодня празднуем, еще при жизни заслужил всеобщую любовь и уважение,
так что даже царь Ирод боялся и слушал его, зная, что он муж праведный
и святой (Мк. 6, 20). Но жена брата царя Иродиада гневалась на святого
за то, что он обличал ее порочную жизнь и незаконную связь с Иродом:
“Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего”
(Мк. 6,18). Нечестивая женщина давно желала смерти праведника и
вот ей представился к этому случай.
В день своего рождения Ирод устроил пир, посреди которого вышла
дочь Иродиады Саломия и бесстыдной пляской старалась угодить царю.
Тот, уже упившийся вином, в награду обещал ей все, что ни попросит,
и плясунья, наученная матерью, пожелала голову Иоанна Крестителя.
Посланный отсек святому голову и принес на блюде. Так пьяный пир
закончился смертью величайшего праведника!
Размышляя об этом злодеянии, нельзя не прийти к мысли, что всякое
бурное, пьяное веселье не обходится без печальных последствий. Сколько
безумных дел совершается в пьяном разгорячении!
Вот пример из Священного Писания. Нечестивый вавилонский царь Валтасар
пировал со своими вельможами и без меры пил вино. Упившись, он приказал
принести золотые и серебряные сосуды, которые его отец Навуходоносор
вынес из Иерусалимского храма, чтобы пить из них. Таковы бывают
во все времена выдумки пьяных, у которых в голове не остается ни
одной здравой мысли, а есть лишь желание сделать что-либо странное
и безумное. Тогда-то явилась огненная рука и написала перед Валтасаром
на стене, что царство его погибнет, что определение об этом Всевышнего
уже состоялось (Дан. 5).
У другого нечестивого царя египетского Птолемея Филопатора в государстве
проживали многие благочестивые евреи. Он знал, что они верны ему,
но во время пьяной вечеринки поклялся, что немедленно предаст всех
их погибели. Такова бывает жестокость человека, покорившегося вину.
Только явление небесных ангелов спасло невинных евреев от смерти
(3 Макк. 5-6).
А сколько мы видим печальных последствий пьяных пиршеств в наши
дни! Сколько убийств, грабежей, драк совершается под действием вина!
Дети поднимают руку на родителей, мужья на жен, брат на брата. Какую
же радость доставляют врагу рода человеческого те, кто упиваются
вином и угощают им до опьянения. Но если подобные застолья так соблазнительны
и могут привести к таким ужасным последствиям, то может быть лучше
вообще не проводить их? Вовсе нет. Общительность, гостеприимство,
взаимные угощения – это добрые качества, они выражают любовь к ближнему.
Но зачем при этом угощать друг друга до пресыщения и тем более навязчиво
напаивать вином? Подобные угощения – это уже не добро, а очевидное
злодеяние. На застольях все, начиная от хозяина и заканчивая последним
гостем, должны заботиться, чтобы собрание их было чинно, разговоры
благоразумны, само употребление пищи и вина умеренно. Только такие
застолья можно допустить, как выражение взаимного согласия и любви.
А если хотим, чтобы наши пиршества были приятны Богу и душеполезны,
то будем угощать на них бедных, которые нуждаются в нашей помощи.
“Когда делаешь пир, - говорит Господь, - зови нищих, увечных, хромых,
слепых, И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся
тебе в воскресение праведных” (Лк. 14, 13-14).
Иные пиршества так тлетворны, что на них может погибнуть все, что
только было в душе доброго. Пьянство делает и умного человека безумным.
Кто омрачил свой ум и совесть излишним употреблением вина, тот может
сделать все, к чему влекут его чувственные страсти. Лишняя рюмка
– и вот позабыты все здравые рассуждения, доброе настроение, и начинаются
бесчинства, ссоры, драки. Итак, участвуя в застолье, не будем забывать
участи беззаконного Ирода, ставшего через пьянство на пиру убийцей
и навеки погубившего свою душу.
КТО
НЫНЕ ПОДРАЖАЕТ ВРАГАМ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ?
После того как Ирод приказал отсечь голову Иоанна Крестителя и приказание
было исполнено, отсеченную голову принесли на блюде и отдали дочери
Иродиады, а девица отнесла ее матери своей. Тело Иоанна похоронили
ученики его, а главу Иродиада скрыла во дворце Ирода. Потом одна
благочестивая женщина, Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова,
взяла голову Иоанна и похоронила ее на горе Елеонской. Впоследствии
глава Предтечи была несколько раз обретаема и опять скрывалась,
как об этом повествуется в дни обретения главы Предтечи.
Скорбное событие воспоминает ныне святая Церковь. Величайший из
праведников умерщвляется ныне Иродом в угоду плясальщицы, по воле
нечестивой женщины Иродиады. Скорбим со святой Церковью и мы. Скорбь
истинного христианина увеличивается еще более от мысли, что и в
нынешнее время, и между именующими себя христианами, есть люди,
подобные Ироду, Иродиаде и Саломии, есть и невинные страдальцы,
подобные Иоанну.
Кто забывает Бога, совесть, все святое на свете, не внимает никакому
доброму внушению, без меры предается грубым, чувственным наслаждениям,
их поставляет целью всей своей жизни, тот подобен Ироду, который
жил для плоти, для чувств, для греховных наслаждений.
Кто, поправши совесть, потерявши страх Божий, стыд пред людьми,
бросает жену законную, отнимает жену у другого и живет с нею открыто
с спокойною совестью, отравляя, таким образом, чужую жизнь, губя
себя, соблазняя других, унижая звание свое христианское, тот делает
то же, что делал Ирод, незаконно живший с женою брата своего Филиппа,
Иродиадой.
Кто, зная за собою те или другие недостатки, пороки, вместо того,
чтобы раскаиваться в них, считать себя хуже всех, чернить людей
достойных, высоких по жизни, пользующихся уважением в обществе,
клевещет, вредит, - что таковой делает, как не подобное Ироду, который,
будучи сам великий беззаконник, теснил и, наконец, умертвил величайшего
праведника Предтечу?
Когда жена бросает мужа для того, чтобы отдаться другому, когда
мать в глазах детей ведет жизнь легкомысленную, рассеянную, и своим
примером развращает и губит их, скажите, кто они таковые, как не
единомысленницы Иродиаде, которая именно так и поступала?
Когда девица поставляет целью своей жизни быть предметом соблазна
мужчин, когда она доходит до такого бесстыдства, что совершенно
теряет чувство скромности, целомудрия, стыдливости и чистоту девственную,
когда она ожесточается сердцем настолько, что не хочет обращать
внимания на внушение закона Божия и своей совести, - кому все таковые
подражают, как не Саломии, которая дошла до такого бесстыдства,
что бесстыдно решилась плясать в обществе мужчин, настолько ожесточилась
сердцем, что не испугалась просить крови великого праведника? Да
и ныне есть подобные Иродиаде и Саломии. Не допусти, Господи, разлиться
злу, да утверждается, напротив, всюду Царство Твое - царство истины,
чистоты, святости и любви.
Но вот пред нами восстает еще образ, но уже образ высокий, святой
- это Иоанн Креститель, невинный страдалец. Есть ли ему подражатели?
Есть. Это все, подобно Иоанну, любящие правду, это все живущие по
совести, по-Божьему, суда Божия боящиеся более суда человеческого,
Богу угождающие более, чем людям. Не милы такие люди и в нынешнее
время, как и всегда, ненавистны они людям, любящим ложь, коварство,
угодничество, действующим по духу времени, чуждым духа Христова.
И много приходится терпеть от таких людей любителям правды за свое
слово правды; она и ныне часто бывает в гонении, ее и ныне не любят,
преследуют, теснят, могут и до смерти довести правдивого человека.
Не здесь, возлюбленные мои братия и сестры, время и место торжества
для правды. Она восторжествует в том веке, тогда наступит ее царство.
А здесь, пока живем на земле, должны быть готовыми за правду, за
добродетель претерпеть все и не должны удивляться этому, потому
что Сам Спаситель сказал: аще Мене изгнаша, и вас ижденут. И Он,
безгрешный, пострадал и Своим примером нам показал неизбежность
скорбей и страданий от злых людей. Только не несчастными, а счастливыми
и блаженными Он назвал подобных страдальцев и обещал им великую
награду - Царство Небесное. Блажени изгнаны правды ради: яко тех
есть Царство Небесное. Будем утешаться этою наградою и, несмотря
на все преследования за правду, будем ее любить больше всего и не
людям будем угождать, но Богу.
Святой великий Иоанне Предтече! Помоги нам своими молитвами быть
подражателями тебе в любви к правде и быть готовыми претерпеть за
правду всякую скорбь, а особенно помолись о том, чтобы в мире христианском
не было тех пороков, которые были во врагах твоих, а чтобы процветала
одна добродетель, любовь, чистота, целомудрие, которые так любезны
Богу.
