На
крутом берегу Куры (Мктвари) стоит Храм Метехи, в дьяконнике которого
захоронена первая мученица грузинская - царица Ранская Шушаника
(5 век).
Между виднеющимся мостом и памятником основателю города Вахтангу
Горгосали виден раскоп места, на котором был сожжен мученик Або
Тбилели (790 г.)
Ближайший Храм это Тбилисский кафедральный Сионский собор в честь
Успения Божией Матери, где на ходится одна из главных святынь Грузии
- Крест Нины.
Мост до двадцатого века назывался Мост Мучеников. Войдя в Тбилиси
(17 век) Шах Абасс разрушил купол Сионского, уселся на собор и наблюдал
как его воины гнали горожан через этот мост с тем, чтобы они плевали
на икону Анчисхатского Спаса. Тот кто не осквернял Икону, тому отрубали
голову и тело бросали в реку. С тех пор мост стал называться Мост
Мучеников.
Как
только царь Вахтанг основал город Тбилиси, в нем вскоре появился
великий христианский святой Преподобный
Давид Гареджийский
Преподобный
Давид Гареджийский - святой подвижник Христа ради Грузинской Православной
Церкви жил в шестом веке. Пришел в Грузию (в Картли) вместе с преподобным
Иоанном Зедазнийским в числе, так называемых, тринадцати сирийских
отцев. После явления Пресвятой Богородицы преподобному Иоанну с
повелением отправить учеников во все концы грузинского царства,
Преподобный Давид уйдя от отца своего духовного Иоанна, поселился
в пещере близ нового города Тбилиси.
Как
часто и бывает, Преподобный был оклеветан, - ему приписали соблазнение
одной блудницы. При стечении множества народа Преподобный, коснувшись
посохом той беременной женщины, вопросил к утробному плоду, - Чадо,
скажи кто твой отец. Все услышали имя одного огнепоклонника, а женщина
тут же разродилась камнем. На том месте затем была построена церковь
Кашвети, в память об этом чуде.
С
тех пор преподобный стал почитаться грузинскими женщинами как усердный
молитвенник о их чистоте и плодородии. Источник воды, забивший в
пещере, стал считаться чудотворным, и даже в наше время он известен
не только в Грузинской Церкви, но и в Русской. Затем Преподобный
покинул город и обосновался в пустыне Гаре Кахети, - плоскогорье
в Центральной Грузии. Здесь он прославился многими подвигами веры
и явился основателем многочисленных монастырей и пустыней. Грузия
единственная православная страна на бывшей территории Советского
Союза, которая имеет древнейшие памятники христианского искусства.
В монастыре Удабно, находящегося недалеко от Лавры Давида в Гаре
Кахети имеются фрески 10-11 веков. Здесь представлены два фрагмента
фресок: Давид и Лукиан, и поражение Ангелом змия, угнетавшего животных,
обитавших в пустыне. Когда
Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то
вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогла Лукиан
стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика
своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила
появиться, - прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили
его преподобным. Давид подоив ланей, крестным знамением претворил
молоко в сыр, и сказал Лукиану, - бери и ешь.
В
другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея,
поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею
уйти, иначе он поразит его Именем Христовым. Змий в страхе согласился,
но просил сопровождать его взглядом, чтобы Божественный Огонь не
поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею.
Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал
обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела,
но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться.
Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие,
еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест.
Здесь
представлены образы этого события - фреска 11 века, находящаяся
в монастыре Удабно рядом с Лаврой Давида в Гаре Кахети, и живописное
изображение 19 века на стене Храма Иоанна Крестителя в монастыре
Шио-Мгвиме в 10 км. от Мцхета. Видно насколько древнее христианское
искусство более совершенно, чем человеческое измышление нового времени.