Но ведь и пророк Давид, как и все дети Адамовы, грешен был пред очами Божьими, но ведь и сам Апостол Любви, Иоанн Богослов, не сразу обрёл мудрость и прозорливость пророка-Боговидца, и было время, когда предлагал он Спасителю истребить огнём небесным негостеприимных жителей самарянских (Лк.9.54). Отчего же они, тоже некогда грешные, радостно уповают на этот Страшный Суд Господень в то время, как мы скорбим и ужасаемся?
От того, что они всей жизнью своей, всеми силами души своей творили «плод достойный покаяния» (Мф.3.8), посвятив себя не служению похотям, а непрестанному исканию Воли Божией. От того, что, как писал пророк Давид: «грех мой всегда предо мною» (Пс.50.5). Покаяние примиряет человека «с соперником его» (Мф.5.25), о котором говорит Господь в Нагорной проповеди, и упраздняет суд. Точно то же происходит и в отношениях человека и Бога. К Каждому из нас обращено слово Христово, которое читается во время погребения православного христианина: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин.5.24).
С радостью и надеждой ждёт День Суда Божия тот, кто сам уже осудил себя. С тоской и тревогой – тот, кто убеждён в своей всегдашней правоте. Поэтому наступающий Великий пост постараемся сделать началом долгой дороги покаяния, первым шагом к самоосуждению, а, значит, и к исправлению, а значит – к Вечной Жизни, к Дому Отца нашего, у Которого «обителей много» (Ин.14.2). Аминь.
10
марта 2002 г.
Источник: храм святителя Владимира в г.Королев
История
Храма † Гимназия
† Фотоальбом †
Наш адрес † Библиотека
Обращение † Новомученики
† Новости † Обновления
сайта † Карта
сайта
